“도르가는 옷을 잘 지었구나.

그래. 너는 그 일을 통해 나의 일을 하는구나.

성경에는 고아와 과부의 이야기가 끊어지지 않는단다.

구약의 저편에서 부터 

가까이에는 집사가 세워지는 순간과 도르가에 이르기까지
내가 중요하게 생각하는 가치들이 있단다.
너는 너가 할 수 없는 일들을 
내다보고 따라하거나, 부러워하는 것이 아니라
내가 네게 준 은사대로, 내가 네게 준 마음대로
그렇게 하나님의 나라를 세워가는 것,
그것이면 나는 똑같이 기뻐한단다.

 

열등하다고 여기는 것은
너희의 세속적이고 자기중심적인 가치관 때문이지
결코 나의 가치 기준이 아니란다.
그래. 도르가는 옷을 잘 짓는구나.
과부들을 위해 만든 옷깃에 리본과 패턴이 참 아름답구나.
너의 그 솜씨를 보고 내가 웃는단다.
왜냐하면 너는 나의 형상대로 지음받았기 때문이야.
내가 세상을 만들때의 솜씨의 부분 부분들이 네게 녹아있구나.”

 

때로는 역사적인 사건으로
많은 사람들이 주님께 돌아오고
때로는 바울과 같은 주님의 그릇이
역사속에서 크게 일하기도 하지만
많은 경우, 눈에 보이지 않은 작은 구석에서
하나님의 나라가 만들어진다.
하나님의 나라를 물량공격으로 이해하게 되면
우리는 일상속 거룩함, 주님의 백성들을 삶을 
놓아버리게 된다.

 

주님이 우리의 중심이 되어야지
사역이 우리의 중심이 되어서는 안된다.
그 분이 우리에게 말씀하실 때
물가운데, 불가운데 걸어갈 수 있어야 하지만
동시에 그 분이 내게 말씀하실 때
나는 가만히 아이들의 목소리에 귀기울이고
나는 가만히 아무것도 하지 않은채 
이유를 알지 못하는 시간동안 주님께 물어야 한다.

 

 

그 분의 영광을 위해 순종하고 행동하기까지 했던

사울은 알게 되었다.

하나님의 영광을 위해 살았던 지난 시간이

도리어 하나님을 박해한 시간이었다는 것을

 

“사울아, 사울아, 어찌하여 나를 박해하느냐?” (행9:4)

 

그가 기존에 이해하고 믿고 있었던

세계, 그 모든 것이 해체되었다.

지난 선지자와 예언자들의 모든 글은

예수님을 정말 만난 순간에 모두 해체되었고

다시 재정립되었다.

머릿속에 철저하게 믿고 있었던 모든 생각은

다메섹에서 모두 해체되었고 예수님을 가리키기 시작했다.

 

우리는 어떤가? 

나도 마찬가지다.

하나님은 이런 분이시다. 

하나님은 이런 분이 아니실까?

그래서 청년부시절 수련회에서 나는 기도를 하다가

멈춰버리고 말았다.

하나님을 오해하고 있었기 때문이다.

하지만 하나님에 대한 오해를 바로 잡으려면

결국 하나님이 누구인지 알아야 하며

누군가의 하나님이 아니라

나의 하나님을 만나야만 한다.

하나님을 만나게 되면 오답이 지워지고

정답을 찾아가게 된다.

 

사울은 예수님을 직접 박해하지 않았다.

다만 그를 믿는 이들을 옥에 잡아 넣고 박해했지만

그들은 예수님의 사람들이었고 예수님 자신이기도 했다.

 

내가 만나는 사람들, 주님의 백성들은

같은 맥락에서 모두 예수님이시다.

너희는 그리스도의 몸이요. 지체의 각 부분이라 (고전 12:27)

몸이며, 지체일 뿐 아니라 그 분 자체이시다.

가장 작은 자에게 행한 것이 곧 예수님께 한 것으로

여기신다.

 

아프리카 차드에 올해 다시 우물을 만들려고 한다.

나와 상관없는 사람인 동시에

나의 형제이며, 몸된 지체이며, 동시에 예수님이기 때문이다.

 

동시에 예수님은 박해 당하는 자들을 알고 계신다.

자신의 피부의 촉감을 자신이 모를 수 없듯

자신이 당하는 일을 모르는 이는 없다.

예수님은 박해 당하는 자의 고통을

함께 느끼며 자신이 박해 당한다고 느낀다.

나의 아픔을 아실까?

그 분이 아신다.

 

자신의 믿는 믿음을 행동하기 위해

예루살렘과 팔레스타인 지역 너머의

외국. 

예루살렘에서 약 240킬로미터나 떨어진

이 곳 다메섹에 까지 향했다.

위협과 살기 뿐 아니라

온갖 지식과 의로써 무장된 사울에게

주님의 빛이 비춰졌을 때

땅에 엎드러질 수 밖에 없다.

사울과 함께 그리스도인들을 박해하기 위한

무장한 무리들도 이 빛 앞에서 단숨에 무력하게 되었다.

주님의 빛 앞에 무엇이 설 수 있겠는가?

 

나는 무엇으로 가득차 있는가?

내가 가진 것들을 해체하기 위해

나를 무장해제 하기 위해 

주님 나를 만나주세요. 

완전한 의인이라 믿었을 바울은

예수님을 만난 후 죄인들의 괴수라는 말로 자신을 이해했다.

주님의 빛 비춰주세요.

그러면 내 안에 주님의 은혜가 드러납니다.

 

하나님이 주시는 음성,
나는 그것을 음성으로 들은적은 없다.
다만 누군가의 마음을 알 수 있다면
의사소통이 된다고 말할 수 있을텐데
그것은 꼭 음성이 아니라
마음의 생각일 경우가 많다.

 

말씀과 주변의 정황과 사람들, 나의 상태..
속에서 주님이 내게 말씀하실 때
순종하지 못하는 이유는
생각보다 간단하다.
내 생각과 같지 않기 때문이다.

 

주의 사자가 사마리아에서 사역 중이던
빌립을 광야로 내몰았다.
그가 순종했을 때 에디오피아의 고위관료 내시를 만났다.
마침 그는 이사야의 글을 읽고 있었고
빌립을 통해 세례를 받게 되었다.

 

우연이라 생각하면
모든 것이 우연이다.
결과가 없으면 헛고생이다.
하지만 결과와 시간을 알 수 없는 
인간의 한계 때문에 평가하는 것들이다.
우리는 한쪽만 알고 있다.
아무래도 내 편에서의 사정만 알고 있다.
하지만 내가 간섭할 수 없는 세계의 정보는
아무것도 알지 못한다.

 

 

하필이면 예루살렘에서 돌아오는 고위관료를
하필이면 이사야의 글을 읽고 있던 그를
하필이면 박해를 기점으로 사마리아로 넘어온 빌립과
하필이면 광야 한 가운데서 만나는 이 절묘한 상황
얼마나 많은 일상속에 우연이라는 말을 하나님을 지워내고 있는가?

 

이 만남을 통해
땅끝에 사는 외국인, 그것도 여호와의 총회에 들 수 없는 내시가
하나님의 나라에 속하게 된다.
절대로 있을 수 없는 일이 
예수 그리스도의 복음으로 인해 발생했다.
주님의 백성이 된다는 이 당연한 사실이 
사실은 당연하지 않다.
자신의 몸을 찢으심으로 찢어낸 그 휘장으로
우리를 초대하신 주님의 사랑이 
이 모든 일을 가능하게 만든 것이다.

며칠째 에스겔을 읽고 있다.

내가 묵상한 이 말씀들이

몇 달후에 만날 청년들에게 살아갈 방향이 될 것이다.

 

 

하나님은 타락한 이스라엘에 

에스겔을 보내며 말씀하신다.

 

 

완악한 그들에게 내가 너를 보낸다. (겔2:3)

:그들이 완악하다는 사실을 하나님이 모르지 않는다.

그럼에도 보낸다.

스스로 걸어 간 것처럼 보이지만

하나님이 보내신다.

하나님의 의도가 담겨 있다.

 

 

말하여라. 듣지 않더라도 상관없다. (2:4-5, 7)

다만 선지자가 왔었다는 사실만큼은 알게 될 것이다.

듣듣지 말든지 네가 상관할 게 아니다.

: 하나님이 에스겔에게 원하시는 것은

말하는 것에 순종하는 것이다. 

말을 해서 그들을 바꿔 놓으라는 것을 요구하지 않으셨다.

 

 

두려워 하지 마라. (2:6)

: 두려워 하지 않을 상황이니

두려워 하지 말라는 말이 아니다.

가시밭길을 걷고, 전갈 가운데 있더라도

그럼에도 두려워 하지 말라는 말이다.

사실의 영역이 아니라 믿음과 순종의 영역이다.

 

 

다만, 주의하라. 두루마리를 받아 먹어라. (겔2:8)

: 너도 그들처럼 패역한 종속처럼 되지 않도록.

구별되는 지점이 있어야 한다.

그리스도인이라는 이름만이 아니다.

패역한 족속이라고 이야기하는 그들은 누구인가? 

누구보다 종교적인 사람들이다.

말씀이 기준이 되어야 한다.